自我

《靈魂永生》第21章 宗教的意義(筆記)II、自我

文章最後更新於 2020 年 07 月 21 日

        哈囉,大家好,這篇文章是在酋長閱讀「靈魂永生」這本書的第二十一章 宗教的意義以後,將覺得有幫助且似懂非懂的內容做下得筆記,對靈性世界感興趣的朋友就繼續看下去吧!

第21章 宗教的意義 II、自我

第587節

自我
  • 這外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美代表。
  • 從來沒有任何一個教會能表達所有「個人」的內心體驗。
  • 「自我」對它的處境感到害怕,恐怕它會溶回到它所來自的「內我」。
  • 但它的出現給了「內我」一種新的回饋,「內我」不只可以由一個不同角度看看它自己,而且經由這個新角度,「內我」可以瞥見,它以前所不知的種種發展的可能。
  • 以你們的話來說,到基督那時候,「自我」對它的地位已很篤定了,因此投射出的「神」的畫面也可以開始改變了。
  • 「神明」的旅程代表人自己向外投射的意識之旅程。可是,「一切萬有」是在每一個這種探險裡的。祂的意識、祂的實相在每個人之內,也在人所創造的「神明」之內。
  • 讓我利用這一刻再說一次,並沒有魔鬼和惡魔,除了你們由信念創造出來的那些以外。以你們的話來說,所有的行為,不管它們看起來是何種性質,全是更大的善的一部分
  • 對發展中的「自我」而言,對立的概念也是必要的指導方針。「內我」對統一性的存在知道得很清楚。

第588節

自我
  • 有「可能的基督」以你們的說法在那時生活著。在大致相同的地區裡,有二十來人對內在的心靈氣候反應,而親身感受到作「宗教英雄」的吸引力和責任。
  • 他們中有些太被那時期的痛苦和熱誠所感染、羈絆而未能超越它。
  • 有些追隨著基督採用的模式,繼續表演靈異事蹟和療癒,也有一群群的信徒,沒有能力像基督那樣,心靈焦點集中,威力強大。
  • 所謂的「正義之主」,就是這樣的一個人,他過分狂熱的天性妨礙了他。
  • 他的僵化阻止了真正偉大的宗教性釋放所必須的自發性,反而跌入了鄉土主義的陷阱。如果他扮演好那個可能的角色,他可以有助於保羅。他是基督存有裡的保羅部分的一個可能人格。
  • 這些人天生就了解他們在這場戲中的角色,以及他們在「一切萬有」內的地位。他們全都極有千里眼和心電感應的能力,能看到幻相及聽到聲音
  • 施洗約翰、基督和保羅都在夢境裡相連,在基督尚未出生之前,約翰早已覺知基督的存在
  • 第三位基督誕生將在我所給的時間內(西元二零七五年)發生。其他的改變大致發生在一個世紀的時間內,但其結果早在那時以前就顯示出來了
  • 因為你們所謂的「未來」可塑性,那個日期不能被認為是確定的。不過,所有的可能性都指向它的方向,因為內在的原動力已在形成這些事件

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by 土狗賢